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酸葡萄心理

酸葡萄心理

一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串晶莹的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到,看了一会,无可奈何地走了。它边走边劝慰自己说:“这葡萄没熟,肯定是酸的。”

从此,狐狸成了人们耻笑的对象,吃不到是因为你没有本事,可是狐狸不肯承认自己的无能,把吃不到的葡萄解释为酸的,既对自己是一个极好的劝慰,又在别人面前不失体面。

这便是知名的酸葡萄心理,广泛地被人们应用,凡是够不着的葡萄便是酸的,凡是得不到的东西,便是不好的。然而,这种酸葡萄心理真的是一种狭隘的心理?真的是一种嫉妒的心理?真的是一种无可奈何的自我劝慰?我看不是。

够不着的葡萄究竟是酸的还是甜的,这其实并不首要,首要的是如何才干够吃到它。因为对一个饥饿难耐的狐狸来说,首先要解决的是填饱肚子的问题,是存活的问题。所以它不能把时光和生命都押在这串够不着的葡萄上,它必须另外找寻够得着的葡萄。尽管那些够得着的葡萄看起来并不饱满,并不晶莹,也许还有些苦涩,但是,狐狸却可以吃得到,可以填饱肚子,可以挽救奄奄一息的生命。当然,狐狸也可以守在原来的葡萄架下面,耐心地等待着葡萄的成熟,因为瓜熟蒂落,成熟的葡萄就会掉下来。但是,狐狸是一只饥饿的狐狸,它必须马上就要吃到才行,不然它会饿逝世的,等不到葡萄成熟的那一天。

所以,面对够不着的葡萄,我们没有理由斥责狐狸的选择。狐狸是明智的,它知道自己没有能力摘下那些高高悬在架子上的葡萄,便不在葡萄架下做无谓的努力。它知道自己必须首先解决眼前的问题,然后才是理想的问题。

学会放弃其实是一件很首要的事,没有放弃,就永远没有得到。那串高高悬挂在架子上的葡萄,其实就如同从前人们所描写的仁攀类社会的美好远景一样,那些远景是壮丽的,也是诱人的。但是这种壮丽的远景,眼下对我们来说还是一串尚未成熟的葡萄,人们还够不着它,就是努力了也还是够不着。要人们为一串够不着的葡萄去奋斗,去就义,必定要蒙受失败。老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、柏拉图的理想国、傅立叶的空想社会主义,尽管非常美好,但因为它是空想,是一串够不着的葡萄,我们就必须放弃。

但是,许多人却不是这样,他们总是把那串够不着的葡萄,说成是世界上最美好的葡萄,为了这串美好的但却够不着的葡萄,人们必须前赴后继,必须做出就义。他们觉得只要有信心,只要坚持,我们的理想就一定能够实现,我们的目的就一定能够达到。想想现在每逢新指示上台,,都要提出一个崭新的目标,都要制定出一个与前任不同的三年规划、五年设想,都要描写出一幅漂亮的宏伟蓝图,以为这样就会鼓舞人们的斗志,就会增强人们的信心,就会获得人们的拥护。其实他们想错了,人们看得多了,上的当多了,那些够不着的葡萄再也无法吊起他们的胃口了,他们需要的是实实在在的够得着、吃得到的葡萄。

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